“我们可以在那里歇息一阵子，然后再启程前往凉州，也就是大唐陇右道的治所所在地。”
“我已经迫不及待的要面圣了。”巴赫曼忠诚的向他们的上帝祈祷。
“你们从波斯来到这里，居然只是为了朝圣，何等忠诚的信仰啊。”突厥向导越发的佩服这些金发碧眼的波斯人了。
不得不说，经过这段时间的相处，他对这些人的偏见，有些减弱了。
在之前，他一直觉得这些人只能做奴隶，但这伙信众，居然能从那么偏远的地方，来到天选之地朝圣。
这就说明这些人当中的一部分人也是有信仰的，也是可以被接纳的。
因为从波斯到大唐所经历的困难不是语言所能描述的，每年不知道有多少驼队死在了这片商道上。
只不过因为这里的利润实在是过于丰盛，才会有源源不断的野心家一个猛子扎进去。
至于他们突厥去波斯会不会也很困难，这倒是两码事了。
因为他们这些人去那种地方纯属是为了抢劫的，严谨点讲这一路上的困难大部分就是他们这些人造成的。
“是的，我的朋友，这一路上的经历，涤洗掉附着在灵魂的浮沉，我的灵魂，离神皇更近一步了。”
知道快到大唐以后，巴赫曼的心情越发激动了：“我已经迫不及待的进入天选之地，让神皇的目光注视到我的身上了。”
在与突厥向导交流以后，他也从突厥向导那匮乏的知识当中，大致了解到了景教现在到底发展到了什么地步。
而且他们也逐渐的了解到了阿罗本的景教和他们波斯的景教有什么区别。
粗略的说，大概就是上帝和昊天上帝的区别吧。
虽然只差两个字，但差别可就太大了，连信仰的主神都换了。
如今的景教，只是一个披着景教皮的新宗教罢了，不过所用的信条，大部分还是景教的，这就已经足够了。
“阿罗本，你究竟在大唐经历了什么？”对于阿罗本的遭遇，巴赫曼的心中充满了疑惑。
他不知道一个神的忠诚信徒为什么突然就改变了自己信仰的神祗，用东方的神替换了他们上帝的位置。
不过他知道，阿罗本不是一个蠢人，他这么做，肯定有自己的深意在。
因为从成果上来看，这些野蛮无比的突厥人都成为了他们景教的信徒，更别说那些同为文明国度的大唐了。
这证明阿罗本这次传教是很成功的，而且要比给他们写的信上面所描述的，还要成功。
巴赫曼都不敢想，他们一个景教的小分支，居然有一天会成为波斯的所有景教派系绑在一起都无法抗衡的大派系。
这是何等的荣光。
至于原来的上帝...不好意思，真的不熟。
宗教说到最后，不也是一种利益交换吗？
他们这些景教的主教大主教甚至教皇，才是最不信仰上帝的那一批人。
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“我们是这颗星球上最伟大的种族，神皇是我们之间最伟大的存在，祂是一个人类，我们深知这一点，但我们仍然会向祂祈祷，并且不祈求祂的回应，因为祂已经赐予了我们面对一切的勇气。”-《大唐民族至上主义》